The Relation of Nama and Dama Women to Hunting
Sprache und Geschichte in Afrika. Volume 7, no. 1 (1986): 329-349.
Sigrid Schmidt
Sprache und Geschichte in Afrika
1986
PDF
English
The Changing Culture and Nature of Namibia: Case Studies
"Namibia is an arid to semi-arid country whose people traditionally know how to use this ecologically limited environment. The political, social, and economic changes since the country has become independent made common interest focus on ecological problems and sustainable land use. Aspects of politics, landscape ecology, ethnography, economy, geoscience, and oceanography are the bases for articles and posters published in this book which thus represent recent results of research work."
Harmut Lesser (ed.)
Basler Afrika Bibliographien
2006
© Basler Afrika Bibliographien
PDF
English
Reference No. AA.1: Namibia. Press Archives and Ephemera - Reference No. AA.2 Namibia’s Independence
"Die Sammlung AA.1 im Allgemeinen Archiv der Basler Afrika Bibliographien besteht aus einer umfangreichen, zufälligen Ansammlung von Presseartikeln und Ephemera aus und zu Namibia, d.h. Prospekten, Broschüren, Formularen, Werbung und Flugblättern jeglicher Art. Sie umfasst jene Dokumente und Materialien, die in den anderen BAB Sammlungen (Bibliothek, Foto–Archiv; Kalendersammlung, Kartensammlung, Personenarchiv und Plakatsammlung), nicht aufgenommen werden. Derzeit besteht die Sammlung aus rund 50 Archivschachteln. Es handelt sich um eine laufende, thematisch offene Sammlung, die keinen Anspruch auf Vollständigkeit erhebt; sie wird nur grob geordnet. Sie bietet zu unzähligen Themen Stoff– sammlungen, die sowohl über eine gewisse Aktualität wie auch historische Kontinuität verfügen. Damit kann die Sammlung Forschenden manchen unverhofften Einblick verschaffen, manches unerwartetes Dokument bieten. Ursprünglich von Carl Schlettwein als laufendes Presse- und Dokumentationsarchiv zu Namibia angelegt, wurde die Sammlung 1994 durch Thorsten Hinz erstmals in einer Registratur erfasst.1 Später wurde sie von Pierrette Schlettwein neu konzipiert und wesentlich ausgeweitet.2 Simon Lutz überarbeitete die Sammlung im Jahr 2009 vollständig, eine Arbeit, die mit dieser Registratur ihren Abschluss findet. --- Die Sammlung AA.2 besteht aus einer breiten, von Carl Schlettwein zusammengetragenen Auswahl von Presseartikeln und Ephemera (Broschüren, Handzettel usw.) zur Unabhängigkeit Namibias, mit einem Schwerpunkt auf den Zeitraum 1989/1990. Die Ephemera zu (politischen) Organisationen in Namibia wurden vor Ort von Dag Henrichsen und Werner Hillebrecht gesammelt. Die Sammlung besteht aus drei Archivschachteln und wurde 1994 von Sabine Schmidt und Thorsten Hinz in einer detaillierten Registratur erfasst.4 Simon Lutz überarbeitete nun das Inhaltsverzeichnis der Registratur, nachdem manche Archivmappe der Sammlung aufgelöst wurde. Zeitschriften, die ursprünglich Teil der Sammlung waren, wurden in die Bibliotheksbestände integriert. Korrespon– denzmappen gelangten in das BAB Institutsarchiv, Plakate in die Plakatsammlung. Manches relevante Einzeldokument wurde der Sammlung neu beigegeben. Inzwischen umfasst die Sammlung ausschliesslich gedruckte Materialien. Das folgende Inhaltsverzeichnis zeigt die Veränderungen auf. Die Registratur selbst bleibt brauchbar, siehe das pdf Dokument auf der Webseite. Die AA.2. Sammlung ist nicht die einzige Sammlung, die Dokumente zur Unab– hängigkeit Namibias beinhaltet. Auch die Sammlungen AA.1 sowie die SWAPO Sammlung AA.35 beziehen sich in Teilen auf die namibische Unabhängigkeit."
Simon Lutz
https://baslerafrika.ch/en/publishing-house/publications-shop/products/registratur-aa-1-aa-2-aa-1-namibia-pressearchiv-und-graue-literatur-aa-2-namibias-unabhaengigkeit/
Basler Afrika Bibliographien
2010
© Basler Afrika Bibliographien
PDF
German
Katutura: A Place Where We Stay: Life in a Post-Apartheid Township in Namibia
Katutura, located in Namibia’s major urban center and capital, Windhoek, was a township created by apartheid, and administered in the past by the most rigid machinery of the apartheid era. Namibia became a sovereign state in 1990, and Katutura reflects many of the changes that have taken place. No longer part of a rigidly bounded social system, people in Katutura today have the opportunity to enter and leave as their personal circumstances dictate. Influenced in recent years by significant urban migration and the changing political and economic situation in the new South Africa, as well as a myriad of other factors, this diverse community has held special interest for the author who did fieldwork there for several years prior to 1975. Pendleton’s recent visits provide a rich comparison of life in Katutura township during the peak of the apartheid years and in the post-independence period. In his systematic look at urbanization, poverty, stratification, ethnicity, social structure, and social history, he provides a compassionate view of the survivors of the unstable years of apartheid.
Wade C. Pendleton
Ohio University Press
1996
© Wade Pendleton
PDF
English
Afternoons in Damaraland: Common Land and Common Sense in One of Namibia's Former 'Homelands'
"This dissertations reflects my attempts to understand the practice of 'common sense' or the logic of practice in people's day-to-day lives in the harsh, impoverished environment of the Damaras...."
Richard F. Rohde
http://www.cas.ed.ac.uk/research/publications/archive/show_paper?result_page=33
University of Edinburgh
1993
PDF
English
Social Relations in a Changing Southern Africa: Case Studies from Botswana and Namibia
This paper is made up of two papers. One on settlement in Botswana, and another titled "Settlement Patterns of Khoekhoe speaking Namibians." by Alan and Joy Barnard. This is largely discussion community arrangements, homestead construction, town planning, etc. Focus is on Hoachanas, Gibeon, and Damaraland
Pnina Motzafi-Haller, Alan Barnard and Joy Barnard
http://www.cas.ed.ac.uk/research/publications/archive/show_paper?result_page=38
University of Edinburgh
1993
PDF
English
Witchcraft and Sorcery in Ovambo
The Finnish missionaries in Northern Namibia have enriched anthropology and the study of religions with a unique collection of material on the Ovambo traditions. Now for the first time, these extraordinarily rich stories are presented in English, by Maija Hiltunen, nee Tuupainen, who in this volume concentrates on the phenomena of witchcraft and sorcery among the Ovambo at the turn of the 19th and 20th centuries.
Maija Hiltunen
Finnish Anthropological Society (Suomen Antropologinen Seura)
1986
© Maija Hiltunen
PDF
English
Good Magic in Ovambo
History plays an increasingly important role in anthropological discussions. Historical sources for the cultures and societies traditionally studies by anthropologists are, however, scant. This not only affects anthropological research but it greatly affects identity building processes int eh independent nations of the Third World. Most of the early descriptions of the different cultures have been produced by travellers, traders and missionaries. The value of these sources has been recognized for a long time among the experts, but most of the collections have been buried in the archives of the former colonial powers, Finnish missionaries have worked in Namibia for more than a hundred years. From the very beginning they accumulated information about the local cultures. Maija Hiltunen has made a great contribution in this volume to the study of the area by publishing her account of magical practices. She thus continues the work begun earlier with Witchcraft and Sorcery in Ovambo, 1986. Both works make vast amounts of information collected by Finnish missionaries accessible not only to researchers able to read Finnish but also to a wider audience.
Maija Hiltunen
Finnish Anthropological Society (Suomen Antropologinen Seura)
1993
© Maija Hiltunen
PDF
English